البكاء على الميت

هناك امور لا يملكها الانسان فلا يحاسبه الله عليها ومن ذلك الحزن والبكاء الذي يرافق الاحزان ونحو ذلك ولذلك وجدنا رسول الله يحزن بلبل يبكي على وفاه ابنه ابراهيم وجدنا ابا بكر وعمر يبكيان لوفاة سعد بن معاذ حتى قالت السيده عائشه رضي الله عنها لما مات سعد بن معاذ جعل ابو بكر وعمر ينتحبان له حتى اختلطت علي اصواتهما ووجدنا ابي بكر ايضا يبكي لوفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

Menangisi Orang Mati

Ada hal-hal yang tidak dimiliki seseorang, dan Allah tidak meminta pertanggungjawabannya, termasuk kesedihan dan tangisan yang menyertai kesedihan, dan sebagainya. anak Ibrahim. Kami menemukan Abu Bakar dan Umar menangisi kematian Sa’ad bin Muadh, sampai wanita ‘Aisyah radhiyallahu ‘anhu berkata ketika Sa’ad bin Muadh meninggal. Dia membuat Abu Bakar dan Umar menangisinya sampai suara mereka bercampur. dan kami menemukan Abu Bakar juga menangis atas kematian Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian.

اما النواح على الميت فهو منهي عنه وهو من عمل الجاهليهة وكان ابو بكر ينكره فعن عائشه ان عبد الله بن ابي بكر لما توفي بكي عليه فخرج ابو بكر الى الرجال فقال اني اعتذر اليكم من شان اولاء , انهن حديثات عهد بجاهلية، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحي يقصد بذلك: النواح.

Adapun berkabung atas orang mati, maka Hal itu dilarang, dan itu adalah dari pekerjaan zaman pra-Islam, dan Abu Bakar akan menyangkalnya. Atas otoritas Aisha, bahwa Abdullah bin Abi Bakr, ketika dia meninggal, menangisinya. , jadi Abu Bakar pergi ke orang-orang dan berkata, “Saya minta maaf kepada Anda untuk urusan orang-orang ini. Nabi, damai dan berkah besertanya,  h mengatakan bahwa orang mati ditaburi dengan bagian intim dengan tangisan orang hidup, artinya: berduka

.توديع الميت وتقبيله:

يشرع توديع الميت وتقبيله وقد ودع  ابو بكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته وقبله قالت السيده عائشه رضي الله عنها قبل ابو بكر فتيمم النبي صلى الله عليه وسلم وهو مسجى ببرد حبر فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال : بابي انت يا رسول الله لا يجمع الله عليك موتتين وفي رواية انه قال بابي انت وامي يا رسول الله ما اطيب حياتك وما اطيب ميتتك.

Perpisahan dan mencium orang mati:

Disyariatkan untuk mengucapkan selamat tinggal dan mencium orang mati, dan Abu Bakar mengucapkan selamat tinggal kepada Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, setelah kematiannya dan sebelum dia.Rasulullah, Allah tidak menggabungkan dua kematian. di atas kamu.

تغسيل الميت:

اولى الناس بتغسيل الميت اقاربه ويقدم منهم الاقرب فالاقرب فانه لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لابي بكر: ومن يغسله ? فقال رجال من اهل بيته الادنى فالادنى وفي رواية انه قيل له: يا صاحب رسول الله توفى رسول الله فقال نعم. ثم قال: دونكم صاحبكم لبني عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج.

ويجوز للرجل بان يلي غسله انسان معين، فقد اوصى ابو بكر رضي الله عنه بان تغسله زوجته اسماء بنت عميس، غسلته حين توفي، و يؤخذ من ذلك انه يجوز لاحد الزوجين ان يغسل الآخر بعد الموت ، وهذا يعني ان عرى الزوجية لا تنفصم بالموت.

Memandikan Orang Mati:

Yang berhak memandikan orang yang meninggal adalah kerabatnya, dan dia mendahulukan yang terdekat dari mereka, kemudian yang terdekat, karena ketika Rasulullah SAW wafat, dikatakan kepada Abu Bakar. : Siapa yang akan mencucinya? Kemudian beberapa orang dari kalangan bawahannya, kemudian yang berikutnya, dan dalam satu riwayat dikatakan kepadanya: Wahai sahabat Rasulullah, Rasulullah telah meninggal, maka dia menjawab: ya. Kemudian dia berkata: Temanmu meninggalkanmu pada sepupu Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan kemudian dia pergi.

 

Seorang laki-laki boleh diikuti oleh orang tertentu yang memandikannya.Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu merekomendasikan agar istrinya, Asmaa’ binti Umays, memandikannya ketika dia meninggal, dan diambil dari yang satu ini. pasangan boleh membasuh yang lain setelah kematian, dan ini berarti bahwa aurat dalam perkawinan Jangan putus dengan kematian.

تكفين الميت:

تكفين الرجل الميت في ثلاثه اثواب بيضاء فان عائشة رضي الله عنها قالت دخلت على ابي بكر وهو مريض فقال في كم كفنتم رسول الله صلى الله عليه وسلم? قلت في ثلاثه اثواب بيض سحولية، ليس فيها قميص ولا عمامة ولا في اي يوم توفى? قلتُ: يوم الاثنين قال: في اي يوم هذا ? قلتُ يوم الاثنين ? قال ارجو فيما بيني وبين الليل, فنظه الى ثوب عليه كان يُمرض فيه، به ردع – أثر-من زعفرن فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فقط فكفنوني فيها، فقلتُ: ان هذا خلق، قال إن الحي اولى بالجديد من الميت، انما هو للمهلة، فما توفى حتى امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل الصبح .

Menyelimuti orang mati:

Menyelimuti orang mati dalam tiga jubah putih, untuk Aisha, semoga Tuhan senang dengan dia, berkata: Saya masuk ke Abu Bakar ketika dia sakit, dan dia berkata, Berapa banyak kain kafan yang Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberikan dia damai? Saya berkata dalam tiga jubah putih, bukan kemeja atau sorban, atau pada hari apa dia meninggal? Aku berkata: Pada hari Senin Dia berkata: Hari apa ini? Saya katakan pada hari Senin? Dia berkata, “Saya berharap untuk apa yang ada di antara saya dan malam.” Jadi dia melihat pakaian yang dia gunakan untuk sakit, yang dia menghalangi – jejak kulit. Dia berkata, “Cuci pakaianku ini dan tambahkan hanya dua baju saja, dan kafakan aku dengannya.” Aku berkata: “Ini adalah ciptaan. Dia tidak mati sampai malam Selasa malam dan dikuburkan sebelum fajar.